Ao se discutir o conceito de cultura é sempre difícil se esquivar da polêmica criada pelos diversos conceitos propostos. A cultura definida apenas como arte restrita facilita sua conceituação, mas cria uma definição a partir de uma perspectiva elitista, pois não leva em consideração outras vivências e manifestações culturais.
Eli Pariser, presidente do conselho diretor do portal MoveOn.Org e cofundador da comunidade de mobilização Avaaz, foi claro ao dizer que: “vivemos em uma sociedade cada vez mais algorítmica, na qual nossas funções públicas, desde registros policiais até as redes elétricas ou matrículas em escolas, são controladas por códigos.” (2012, p. 201).
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A conservação de documentos em sistemas informatizados constituiu uma nova forma de patrimônio arquivístico: o patrimônio digital.
O CELACC (Centro de Estudos Latino-americanos sobre Cultura e Comunicação), que é um núcleo de apoio à pesquisa da USP, publicou em 2012 o livro Cultura e Comunicação na América Latina: integrar para além do mercado, organizado pelo coordenador do centro de estudos, Dennis de Oliveira1.
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Stuart Hall, sociólogo jamaicano e importante teórico cultural, publicou, em 1992, “The question of cultural identity” (A identidade cultural na pós-modernidade1) que analisava, como questão central, a identidade cultural na era da globalização.
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